Gestern Abend haben Michael und Andrea den Ashram nach einem kurzen aber sehr schönen Aufenthalt hier mit uns wieder verlassen. Wir hatten eine tolle Zeit mit ihnen und ich bin sogar auf einen Spaziergang mit hinunter zum Fluss gegangen. Ich gehe hier in Vrindavan normalerweise nicht viel spazieren und mir hat der Spaziergang mit meinen Freunden Spaß gemacht. Am Fluss wurde ich leider daran erinnert, warum ich in Vrindavan nicht viel ausgehe.
Der Weg war schön weich und sandig, genau, wie die Straßen von Vrindavan es früher waren. Wir kamen zum Ufer des Yamuna, das heute viel näher an der Stadt ist und heutzutage aus den Überresten einer Straße besteht, die die Monsunflut weggerissen hatte. Wir gingen bis zum Ende der Straße nach vorne, sahen nach unten – und gingen gleich wieder zwei Schritte zurück. Da lag eine tote Kuh im Wasser, der Bauch aufgeblasen und die Beine unter der Wasseroberfläche sichtbar. Ein weiterer Kuh-Leichnam lag ein Stück weiter, von den fünf Hunden, die um ihn herumstanden, schon halb aufgefressen. Es war nicht schön anzusehen, stank dazu noch bestialisch und war definitiv nicht etwas, das ich meinen Freunden gezeigt hätte, wenn ich das vorher gewusst hätte.
Es ist jedoch unmöglich zu vermeiden, dass Gäste solche und ähnliche Szenen sehen, wenn sie am Yamuna sind. Man sieht tote Kühe und andere tote Tiere im Fluss, der Fluss ist voll mit Plastik, er fließt kaum noch und ist so dreckig, dass man nicht einmal seinen kleinen Finger reinstecken möchte. Manche Besucher haben uns sogar von Leichen erzählt, toten Menschenkörpern im Fluss – den Leichen von Menschen, die niemanden hatten, der es sich leisten konnte, sie zu verbrennen oder zu begraben.
Von wo wir standen, mussten wir nur etwa hundert Meter das Ufer hinunterschauen und sahen einen Mann, der dort Rituale vollführte. Er war in den Farben einer spirituellen Person gekleidet und stand knietief im Wasser des heiligen Flusses Yamuna, von dem er und so viele andere Hindus glauben, dass er Segen spendet. Unsere Freunde sahen sich die tote Kuh an, sahen hinunter zu ihm und konnten nicht verstehen, warum er seine Hände in das Wasser tauchen und es dann über dein Gesicht und Kopf gießen konnte.
In meiner Kindheit haben wir dieses Wasser getrunken. Wir sind im Fluss geschwommen, haben am Ufer gespielt und den ganzen Sommer dort verbracht, weil es so schön abkühlte, in der Sommerhitze in das Wasser zu springen. Später war es nicht mehr ein Ort zum Spielen, sondern ein Ort der Verehrung. Jetzt würde ich jedoch nicht einmal meinen kleinen Zeh in Berührung mit dem Wasser bringen.
Es widerspricht sich, wie Hindus den Fluss sehen und was sie damit tun. Einerseits verehren sie ihn als Göttin, sie glauben, dass ein Tropfen dieses Wasser heilen und dein Leben verbessern kann und sie machen ihre Rituale am Ufer und im Wasser. Andererseits jedoch schütten sie ihre Abwasser und Chemikalien ohne Zögern auch hinein, schmeißen ihren Abfall hinein und töten damit alles Leben im Fluss. Sie töten den Fluss.
Es ist nicht nur der Yamuna, der Ganges ist in einem ähnlichen Zustand und ich habe schon zuvor über die Pläne der Regierung zur Verbesserung der Situation geschrieben. Ich hoffe, dass ich eines Tages meine Freunde mit zum Fluss nehmen kann und ihnen den Yamuna wieder mit Stolz zeigen kann, wie er stark und klar fließt, wie Fische darin spielen und Schildkröten schwimmen wie zuvor.
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