Gestern habe ich geschrieben, dass Eltern, die die Ehe ihres Sohnes oder ihrer Tochter arrangieren wollen, nach jemandem aus der gleichen Kaste suchen. Ich habe schon einige Male in meinem Tagebuch über arrangierte Ehen gesprochen, doch noch nicht über diesen Aspekt.
Es ist oft die ganze Familie, die versucht, die jungen Frauen und Männer zu verkuppeln und sie sprechen mit anderen, um ein richtiges Mädchen oder einen richtigen Jungen zu finden. Doch es ist nicht nur die Kaste, es sind sogar die Unter-Kasten, die sie dabei beachten.
Wenn man sich die Kontaktanzeige, die ihr im gestrigen Tagebucheintrag gesehen habt, näher betrachtet, sieht man, dass der Junge als ‚Sanadhya-Vashisht Brahmin‘ genauer beschrieben ist. Brahmin ist die Kaste, sie suchen also nach einem Brahmin Mädchen. Doch sie muss auch Sanadhya sein, die Unter-Kaste des Jungen. Und dann ist der Junge auch ‚Vashisht‘, das ist der Familienzweig. Es gibt eine bestimmte Anzahl an verschiedenen Familien in den Unter-Kasten und sie heiraten untereinander, nicht in der gleichen Familie, um jede Art von Inzest zu vermeiden. Das Mädchen muss also Brahmin, Sanadhya und nicht Vashisht sein.
Man sieht also, dass es je nach Einstellung der Familie eine sehr enge Auswahl an möglichen Partnern gibt. Und was geschieht, wenn das Kind jemanden aus einer anderen Kaste heiraten möchte, weil die beiden sich verliebt haben?
Ich habe schon vom Arya Samaj erzählt und davon, wie sie das Kastensystem ablehnen. In ganz Indien gibt es ihre Tempel und dort geht ein Paar hin, wenn sie wirklich dazu entschlossen sind zu heiraten, ob nun mit der Zustimmung ihrer Eltern oder ohne. In den Tempeln des Arya Samaj können sie heiraten ohne auf ihre Kaste achten zu müssen und sie bekommen eine Urkunde, die offiziell anerkannt ist.
Man benötigt einiges an Mut, um sich gegen den Willen der Familie und der Gesellschaft zu stellen, indem man jemanden aus einer anderen Kaste heiratet, doch die Liebe hat eine starke Kraft und ich hoffe, viele junge Menschen werden sich für die Liebe entscheiden, nicht für den veralteten Glauben an verschiedene Klassen von Menschen.
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I think also that fear is nothing that we learn in our society. It is a natural emotion and it’s a big advantage, that we can feel fear. Fear is not there to scare us, but to warn us, without fear we wouldn’t be able to survive.