Erlösung oder Himmel? Wie der Hinduismus die Menschen mit der Karma-Philosophie verwirrt

Erlösung oder Himmel? Wie der Hinduismus die Menschen mit der Karma-Philosophie verwirrt – 1 Feb 13

Post author:Balendu
Post published:01/02/2013
Post category:Karma
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Ich habe in den letzten zwei Wochen recht ausführlich über die Kumbh Mela geschrieben und ich denke, ich habe euch ein vollständiges Bild von dem gegeben, was dieses Fest ist und auch die Gründe, warum es überhaupt stattfindet und was die Menschen sich von ihrem ritualistischen Bad im Ganges erhoffen. Ich habe jedoch erfahren, dass einige Menschen zu einem Punkt etwas verwirrt waren: Ich habe geschrieben, dass Hindus ihr Bad im Ganges nehmen, so dass sie in den Himmel kommen. Sie dachten, dass Hindus nicht an den Himmel glauben, sondern an die Wiedergeburt und dass sie auf die Befreiung aus diesem Kreis hoffen, darauf hoffen, Nirvana zu erreichen und nicht den Himmel. Wie passt das alles zusammen?

Ich denke, ich habe bereits ein- oder zweimal erwähnt, dass Religion nicht sehr logisch ist. Im Gegenteil, sie verwirrt die Menschen und widerspricht sich selbst sogar in vielerlei Hinsicht. Im Hinduismus gibt es so eine Vielzahl heiliger Schriften, dass sie natürlich nicht alle das Gleiche aussagen können. Im Hinduismus selbst gibt es mehrere Philosophien und es ist nicht möglich, gleichzeitig an alle zu glauben und sie alle zu befolgen. Die Anhänger haben also die Möglichkeit zu glauben, was auch immer ihnen am Besten passt und was für sie bequem ist.

Das Konzept des Himmels existiert im Hinduismus. Um zu verstehen, wer dorthin kommt, braucht man ein grundlegendes Verständnis der Karma-Philosophie. Im Leben, in dieser Inkarnation schaffst du gutes Karma und schlechtes Karma. Das häuft sich an und wenn du stirbst, ist es vergleichbar mit einer Jahresbilanz deines Bankkontos. All das schlechte Karma, das du gesammelt hast, wird gegen dein gutes Karma aufgerechnet. Wenn du am Ende ein negatives Endergebnis siehst, gehst du in die Hölle und wenn du eine ein positives Endergebnis hast, gehst du in den Himmel. Du bleibst nur solange in den Himmel oder in die Hölle, bist du dein Karma dort ‚aufgebraucht‘ hast – je mehr Karma-Geld du hast, desto länger bleibst du im Himmel. Je mehr Karma-Schulden du hast, desto länger musst du in der Hölle bleiben. Wenn du alles aufgebraucht hast, aber immer noch den Wunsch hast, etwas Gutes oder Schlechtes zu erleben, wirst du in einer anderen Form wiedergeboren für ein weiteres Leben auf Erden.

Das ist das Grundkonzept, das hinter dem Bad im Ganges steht. Wenn man dieser Tage in Allahabad sein Bad im Ganges nimmt, wäscht man sich von seinen Sünden frei. Es ist ein Schuldenerlass, ein Weg, deine Karma-Schulden zu beseitigen, wenn du nur in den heiligen, dreckigen Fluss springst. Dein Kontostand nach diesem Bad ist definitiv im Positiven – und du kommst in den Himmel oder darfst dort noch mehr Zeit verbringen.

Du siehst also, dass diese Vorstellung bedeutet, dass man nicht wirklich vom Kreis der Wiedergeburten befreit werden will. Das würde dann geschehen, wenn man keinen Wunsch mehr hätte, Erfahrungen zu machen, gut oder schlecht. Man kann also sagen, dass jeder, der auf der Kumbh Mela im Ganges badet, nicht das Ziel hat, nicht mehr wiedergeboren zu werden, sondern zwischen zwei Leben auf Erden in den Himmel zu gehen.

Nein warte, das ist nicht ganz wahr. Es gibt auch Menschen, die ihr Bad mit dem Zweck der Erlösung nehmen. Und ja, das steht auch in den Schriften! Es steht sogar geschrieben, dass man rein durch das Erblicken des Ganges erlöst werden kann. Oh, noch besser, es steht dort, wenn man Tausende von Kilometern vom Ganges entfernt steht und an ihn denkt und seinen Namen ausruft, kann man Erlösung erlangen.

Dreh es, wie du willst, du kannst dir wünschen, was du willst, den Himmel oder die Erlösung, der Hinduismus ist flexibel genug, um dir alles zu gewähren. Doch da ist die Frage wieder – wenn du mit dem Wunsch in den Ganges springst, Erlösung zu erhalten, hast du immer noch diesen Wunsch, den Wunsch der Erlösung. Es steht jedoch geschrieben, dass man nur erlöst werden kann, wenn man alle Wünsche aufgibt. Was sollen wir denn nun tun?

Ich würde vorschlagen, die Religion ganz zu verlassen und jeden Versuch, sie zu verstehen, einzustellen. Die Versuche werden nicht von Erfolg gekrönt sein und das Einzige, was man davon hat, ist reine Verwirrung.