Jeans für deine Tochter, für deine Schwiegertochter ein Sari?

Gestern habe ich begonnen, die Probleme zu erklären, die zwischen verheirateten Frauen und ihren Schwiegereltern bestehen. Der Streit und die Problem in dieser Beziehung sind ganz üblich und wir sehen oft, dass die Schwiegertochter ihren Ehemann davon überzeugen kann, dass es besser wäre, auszuziehen und die Familie dadurch aufzuteilen. In vielen Fällen sieht es dann so aus, als wäre es der Wunsch der Frau, die Familie auseianderzubringen, aber ich denke, man kann ihr nicht ganz alleine die Schuld geben – da muss man sich doch auch das Verhalten der Schwiegereltern einmal ansehen. Ich habe oft etwas gesehen, was jede Person aufbringen würde, die bei rechten Sinnen ist: sie behandlen ihre eigene Tochter ganz anders als ihre Schwiegertochter.

Vielleicht denken manche von euch nun an Märchen mit der bösen Stiefmutter, die ihre Stieftochter vernachlässigt und ihre leiblichen Töchter bevorzugt. Leider ist der Vergleich in vielen Fällen nicht so abwegig, wie es sich anhören mag. Die Schwiegereltern und die ganze Familie des Ehemanns, ihn selbst eingeschlossen, scheinen oft eine Doppelmoral an den Tag zu legen, wenn es um eine Tochter ihrer eigenen Familie geht und um die Frau, die durch Heirat in die Familie gekommen ist.

Während die Stiaution von außen nicht so dramatisch und klar sichtbar ist, wie sie es in solchen Märchen ist, gibt es doch bemerkbare Parallelen. Es ist zum Beispiel in traditionellen Familien üblich, dass eine verheiratete Frau einen Sari trägt. Viele Familien in unserem Umfeld erlauben der neuen Frau in der Familie nichts anderes. Die Tochter jedoch, egal ob verheiratet oder unverheiratet, kann tragen, was sie will – sei das nun Salwaar Suit oder sogar Jeans und T-Shirt. Das kümmert dann niemanden.

Außer dem Sari schreibt eine sehr traditionelle Familie ihr dann auch noch vor, ihren Kopf und ihr Gesicht vor dem älteren Bruder oder Vater ihres Mannes sowie vor älteren Gästen zu verschleiern. Der Sari ist so gemacht, dass eine Frau ihn über Kopf und Gesicht ziehen kann. Das soll ein Zeichen des Respekts sein, was ich persönlich auch sinnlos finde, was jedoch für Eltern, die die original indische Kultur erhalten wollen, wichtig ist. Im Fall ihrer Schwiegertochter, nicht bei ihrer eigenen Tochter!

Diese Doppelmoral findet man hier überall und jederzeit. Es werden nicht nur Jungen und Mädchen unterschiedlich voneinander aufgezogen, es gibt auch zwischen diesen zwei Frauen einen riesigen Unterschied, selbst wenn sie gleich alt sind. Der Tochter ist es erlaubt zu arbeiten, selbst Geld zu verdienen, ihre Zeit mit etwas anderem zu verbringen als mit der Arbeit zu Hause oder auch Freundinnen einzuladen. Der Schwiegertochter ist es jedoch nicht erlaubt, arbeiten zu gehen. Wenn sie das Thema aufbringen würde, würden sie ihr erklären, dass das nicht Teil ihrer Verantwortung ist und dass sie sich um das Haus kümmern sollte. Sie könnte so viel sie wolle erklären, dass sie es für ihre eigene Freude und Unterhaltung machen wolle – sie wären dagegen.

Wenn diese Schwiegertochter deshalb keine große Lust hat, mit allen zusammen in diesem Haus zu wohnen und eher ausziehen, ein eigenes Haus mit ihrem Ehemann haben und frei von solcher Einschränkungen sein will, so kann man ihr das kaum übelnehmen. Es ist die logische Folge und meiner Meinung nach wirklich verständlich.

Ich habe das in vielen Familien gesehen. Zuerst heiratet der Bruder und etwas später zieht er mit seiner Familie aus. Nach der Hochzeit des nächsten Bruders wiederholt sich die Geschichte und dann noch bis hin zum Letzten. Es scheint also immer der Fehler der gerade aktuellen Frau zu sein, doch wenn man sich das Bild als Ganzes betrachtet, meint ihr nicht, dass es auch die Schuld der Schwiegereltern sein könnte?